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第十七章开放与限制
赵祯不喜欢东京城有杂色人等，所以，没有同意一个叫做阿罗约的西方僧人建议，在东京修建教堂，他甚至认为唐太宗李世民同意大秦景教在中国传教是完全错误的。
当铁喜在皇帝给的考题中同意这个无害的教派在中国传播，被赵祯完全给否定了。
铁心源从皇帝的批阅中能感受到他的怒火，看样子，铁喜倒霉了。
铁喜之所以会选择这样回答问题，其实都是铁心源的错，很久以前铁心源就告诉儿子，当一个皇朝没有办法阻止一个教派在中国流行的时候，那就大度的接纳他，只是一定要把他们的交易翻译成华夏文字，并且用华夏语言来传播。
这样做有一个好处就是任何离开了故土来到中国的教派，在没有本土文化的滋润下，一旦没有了本国文字来支持，很快就会被汉家文化所侵蚀。
只要信教的人多了，就会有很多大德高僧用自己的理解来重新阐述教义，最终，这个教义会被大德高僧严谨的汉学基础给完全毁掉，最后变成一个奇怪的信仰。
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